Kokreins ierosina atjaunot likuma varu, ļaujot izpilddirektoriem nesodīti krāpties

no Viljama K. Bleka, Jaunas ekonomiskās perspektīvas

Džons Kokreins ir teoklasiskais ekonomists. Man ir grūti izskaidrot lasītājiem, cik radikāla ir kļuvusi teoklasiskā ekonomika. Jo vairāk viņu pretregulācijas politika izrādās postoša, jo ekstrēmāka kļūst viņu politika.

Kokreins nesen rakstīja sleju Wall Street Journal kas ilustrē šo modeli. Mēs tikko izejam no vissmagākās finanšu krīzes kopš Lielās depresijas. Trīs “de” (regulēšanas atcelšana, pārraudzības atcelšana un faktiski dekriminalizācija) izraisīja trīs destruktīvākās finanšu kontroles krāpšanas epidēmijas vēsturē. Lielāko daļu no tā noteica nepareizie finansiālie stimuli, ko izpilddirektori izstrādāja, lai izveidotu sistēmu un radītu intensīvi kriminogēnu vidi.

Amerikas Savienoto Valstu valdības reakcija uz šīm grāmatvedības kontroles krāpšanas epidēmijām mūsdienās ir bezprecedenta. Nav ierosināta neviena apsūdzība par kādu no trim katastrofālām krāpšanas epidēmijām — krāpšanās ar novērtējuma veikšanu, melu aizdevumi un šo krāpnieciski iegūtu hipotēku tālākpārdošana, izmantojot krāpnieciskus “pārstāvjus un garantijas”, kas izraisīja finanšu krīzi. Nav ierosināta neviena civillieta vai administratīva lieta par kādu no trim krāpšanas epidēmijām, kas izraisīja krīzi, kuras rezultātā līderim bija pat jāatdod no krāpšanas gūtie ieņēmumi no savas kabatas.

Kopumā, kā paskaidroja Bank Whistleblowers United, finanšu elites tiesiskums ir beidzies. Finanšu vadītāji kļuva arvien bagātāki, vadot krāpšanas epidēmijas, kas sagrāva mūsu ekonomiku un nodarīja milzīgu kaitējumu mūsu cilvēkiem, un nevienā gadījumā prokurori un regulatori pat nemēģināja saukt viņus pie atbildības par viņu krāpšanu.

Tas ir pretrunā ar reakciju uz pārējām divām mūsu mūsdienu finanšu krīzēm, kuras arī izraisīja kontroles krāpšanas epidēmijas. Gan uzkrājumu un aizdevumu krīzē, gan Enron laikmeta krāpniecībās bija simtiem veiksmīgu kriminālvajāšanu pret elitārākajiem vadītājiem. Tiesiskuma iznīcināšana ir tik acīmredzama un tik pilnīga, un ekonomikas viltotā būtība ir tik acīmredzama, ka amerikāņi ir sašutuši.

Kokreins ir sašutis. Viņš ir sašutis par "kaitīgiem stimuliem", bet ne par kaitīgajiem stimuliem, ko izpilddirektori veido, lai pamudinātu citus palīdzēt un veicināt viņu krāpšanu, kas izraisīja finanšu krīzi. Tā vietā viņš pieprasa, lai mēs samazinātu sociālā nodrošinājuma aizsardzību invalīdiem. Apsveriet, cik samaitāta ir Kokreina pozīcija. Viņa reakcija uz vēsturē postošākajām finanšu krāpšanas epidēmijām — krāpšanām, kas padarīja finanšu eliti ļoti bagātas — ir pieprasīt tūlītējus pasākumus, lai padarītu invalīdu dzīvi vēl nožēlojamāku. Kad Gregs Mankivs saka, ka vēlas iemācīt jūsu pirmkursnieka dēlam vai meitai “domāt kā ekonomistam”, tā ir vājprātīga un negodīga teoklasiskā “domāšana”, ko viņi vēlas ieaudzināt jūsu bērnā. Patiešām, Mankiw slavēja Cochrane kolonnu, par kuru es runāju.

Kokreins ir sašutis arī par citām lietām. Viņš pieprasa, lai mēs nekavējoties sāktu "tiesiskuma atjaunošanu". Izņemot Kočreinu, viņa orveliskā definīcija šīs frāzes nozīmei ir tāda, ka mums ir neatgriezeniski jāiznīcina korporatīvās elites likuma vara. Ja jūs kādreiz esat piedalījies Sederā, jūs atpazīsiet vārdu "dayenu" (piem., būtu pietiekami, ja Dievs būtu devis ebrejiem aizbēgšanu no Ēģiptes verdzības). Tā ir dziesma, kas aicina mūs pārdomāt daudzos Dieva dāsnības aktus pret mums. Tomēr Cochrane uzskata, ka nekas, ko valdība nedara, lai izķidātu izpilddirektoru likuma varu, nekad nav pietiekami dāsns. Kočreinam nepietiek ar to, ka izpilddirektori ir kļuvuši bagāti, izlaupot “savus” uzņēmumus, un ka šīs finanšu krāpšanas epidēmijas izraisīja finanšu krīzi. Nepietiek ar to, ka neviens izpilddirektors vai pat neviens vecākais ierēdnis nav saukts pie atbildības par šo krāpšanas epidēmiju vadīšanu. Cochrane nepietiek ar to, ka neviena civilprasība vai izpildes darbība pret vecākajiem ierēdņiem, kas vadīja trīs kontroles krāpšanas epidēmijas, kas izraisīja krīzi, nav pieprasījusi vienam vecākajam darbiniekam pat no saviem līdzekļiem atmaksāt daļu no viņu milzīgajiem krāpšanas ieņēmumiem.

Cochrane pieprasa, lai mēs pārtraucam pat “izmeklēt” izpilddirektoru masveida krāpšanas gadījumus, kas izraisa mūsu atkārtotās, pastiprinošās finanšu krīzes, vai automašīnu krāpšanu, kas vien VW radīja vairāk nekā 11 miljonus krāpniecisku pārdošanas gadījumu. Kokreinam, kurš ir piemērs “domāt kā teoklasiskais ekonomists”, (oksimoroniskā) “likuma vara”, ko viņš vēlas attiecībā uz vadītājiem, ir tas, ka viņi var nesodīti krāpties, un izmeklētāji nekad neatklāj savus krāpšanas gadījumus saviem upuriem. Kokreins ir saniknots, ka "katrs solis" izpilddirektori "riskē ar jaunu kriminālizmeklēšanu". Viņš acīmredzot piekrīt izpilddirektoru bažām, ka šīs izmeklēšanas novedīs pie tā, ka sabiedrība uzzinās par viņu krāpšanām, no kurām daudzas ir bīstamas sabiedrībai. Kokreins apgalvo, ka bailes tikt izmeklētiem par viņu noziegumiem, vadītājiem liek izlemt “neinvestēt, pieņemt darbā vai ieviest jauninājumus”. Nemēģiniet meklēt Cochrane loģiku, tā ir vienkārša dogma un viņa elites patronu aizsardzība. Cochrane uzskata, ka tikai pilnīga izpilddirektoru likuma varas iznīcināšana spēj "atjaunot likuma varu".

Kad es kritizēju Mankivu un Kokreinu, es nerunāju par neskaidriem teoklasiskajiem ekonomistiem, bet gan par to, ko viņu kustība uzskata par savām zvaigznēm. Sabiedrībai nav ne jausmas, cik radikāli ir šo cilvēku uzskati, cik bieži un destruktīvi viņu prognozes un politika ir cietušas neveiksmi un cik necaurlaidīgas ir viņu dogmas, kas mainās, kad viņu prognozes neizdodas. Kailais šiliņš viņu elitārajiem patroniem ir sapelējis ķirsis uz viņu nepatīkamajiem saulessargiem.

Ak, un, ja mūsdienu vadītājiem neizdodas investēt un pieņemt darbā, jo viņi baidās, ka viņu krāpšana tiks izmeklēta, tad viņi ir jāizmeklē, jāsauc pie atbildības un jāizņem no C-suite, lai Amerikā pie varas varētu nākt godīgi vadītāji. Ja Kokreina Randiāna fantāzija būtu pareiza un izpilddirektori atteiktos pieņemt darbā vai ieguldīt, jo baidās, ka viņu noziegumi tiks izmeklēti un atklāti klientiem un sabiedrībai, tad Kokreins būtu aprakstījis "Grešema" dinamiku, kurā slikta ētika ir virzījusi labo. ētika ir pilnībā ārpus C svītas. Tikai enerģiska apsūdzība pret greizajiem vadītājiem, kuri bija sagrozījuši sistēmu, varēja izbeigt šādu dinamiku.